Genossenschafts- und Gemeinschaftswohnwesen im 20. Jahrhundert

Genossenschaftswohnen ist keine Erfindung des Sozialismus. Im 20. Jahrhundert durchlief es in Europa drei Wellen, von den Wiener Siedlern über die Siedlung Halen bis hin zum dänischen Cohousing und den Zürcher Genossenschaften. Was unterschied den Westen vom Osten, und worauf können tschechische Gemeinden aufbauen?

Die Genossenschaft ist keine Erfindung des Sozialismus

In Tschechien stellen sich die meisten Menschen unter dem Begriff „Genossenschaftswohnung“ ein Plattenbauhaus aus den 70er Jahren vor. Genossenschafts- und Gemeinschaftswohnformen sind jedoch viel älter und vielfältiger. Im 20. Jahrhundert gab es in Europa drei Wellen: Selbsthilfe und Gartenstädte nach 1900, große Organisationen nach 1945 und die Rückkehr kleiner Bevölkerungsgruppen ab den 70er Jahren. Alle drei Wellen haben Gemeinden etwas zu sagen, die heute nach Wegen zu bezahlbarem und qualitativ hochwertigem Wohnraum suchen.

Die erste Welle: Die Menschen bauen selbst

Um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert entstanden in Industriestädten Wohnungsgenossenschaften als Antwort auf die Wohnungsnot. In Deutschland kam ihnen das Genossenschaftsgesetz von 1889 entgegen, das die Gründung von Genossenschaften mit beschränkter Haftung ermöglichte. In den Niederlanden eröffnete das Wohnungsgesetz von 1901 gemeinnützigen Wohnungsvereinen den Zugang zu öffentlichen Krediten. Aus diesen Vereinen gingen die heutigen Wohnungsbaugesellschaften hervor.

Das eindrucksvollste Beispiel für Selbsthilfe bietet Wien nach dem Ersten Weltkrieg. Menschen, die unter Wohnungs- und Nahrungsmittelnot litten, besetzten Grundstücke am Stadtrand und bauten sich kleine Häuser mit Gärten. Um das Jahr 1920 waren in dieser Bewegung etwa 40.000 Siedler in rund zwei Dutzend Vereinen organisiert. Aus den wilden Landbesetzungen entstanden anerkannte Siedlungsgenossenschaften, zum Beispiel Rosenhügel oder Friedensstadt. Die Siedler leisteten einen Teil der Bauarbeiten selbst, und die Arbeitsstunden wurden ihnen als Anteil angerechnet. Die Bewegung wurde von Adolf Loos, Josef Frank und Margarete Schütte-Lihotzky unterstützt.

Weitere Beispiele aus dieser Zeit zeigen, dass die Genossenschaft nicht nur eine Finanzierungsform, sondern auch eine Form des Zusammenlebens war:

Freidorf bei Basel (1919–1921): Eine Siedlung des Schweizerischen Konsumgenossenschaftsverbands nach einem Entwurf von Hannes Meyer. 150 Reihenhäuser und ein gemeinsames Genossenschaftshaus mit Laden, Sälen und einer Schule.
Gartenstadt Falkenberg in Berlin (1913–1916): Gartenvorort einer Wohnungsgenossenschaft von Bruno Taut.
Het Schip in Amsterdam (1917–1921): Arbeiterwohnblock des Vereins „Eigen Haard“ von Michel de Klerk, mit Postamt und Schule in einem Block.
Żoliborz in Warschau (20er und 30er Jahre): Siedlung der Warschauer Wohnungsgenossenschaft mit Schulen, Bibliothek und Wäschereien, an deren Gestaltung Barbara und Stanisław Brukalski mitwirkten.

Halen: Das Viertel als Architektur

Einen besonderen Platz in dieser Geschichte nimmt die Siedlung Halen bei Bern ein, die in den Jahren 1959–1961 vom Atelier 5 erbaut wurde. Auf einer Waldlichtung entstanden 79 Reihenhäuser in fünf Reihen, die um einen kleinen Platz und Fußgängerwege angeordnet sind. Zur Siedlung gehören Waschküchen, ein Geschäft, Sportanlagen und ein Schwimmbad.

Halen entstand weder als Selbsthilfeprojekt noch als Genossenschaft. Die Häuser befinden sich in Privatbesitz, doch jeder Eigentümer hält einen Anteil von 1/79 an den Straßen, dem Platz und den Gemeinschaftseinrichtungen. Genau das macht Halen zu einem nachhaltigen Vorbild. Es zeigt, dass eine dichte Bebauung mit durchdachten Gemeinschaftsflächen eine Nachbarschaft schafft, die seit über fünfzig Jahren funktioniert. Entscheidend ist die Anordnung der Häuser und der Gemeinschaftsflächen, nicht die Eigentumsform.

Siedlung Halen, Kirchlindach bei Bern (1959–1961) · Architekten: Atelier 5Foto: Ginkgo2g, CC BY 3.0

Die zweite Welle: große Organisationen und Planung

Nach 1945 entwickelte sich das genossenschaftliche Wohnen sowohl im Westen als auch im Osten zu einem Massenphänomen, doch jede Seite schlug einen anderen Weg ein.

In Schweden errichteten die großen Genossenschaften HSB und Riksbyggen einen beträchtlichen Teil des Nachkriegswohnungsbaus. Bereits 1935 entstand in Stockholm das „Kollektivhuset“ von Sven Markelius und Alva Myrdal, ein Haus mit Gemeinschaftsküche und Kindertagesstätte für berufstätige Eltern. In Deutschland entwickelte sich die Gewerkschaft „Neue Heimat“ zu einem der größten gemeinnützigen Bauträger in Europa. Nach einem Korruptionsskandal im Jahr 1982 zerfiel sie, und das Vertrauen in große Organisationen litt darunter.

Im Ostblock übernahm der Staat die Genossenschaften. In der Tschechoslowakei wurden durch das Gesetz Nr. 27/1959 Sb. Wohnungsbaugenossenschaften eingeführt. Die Mitglieder zahlten einen Anteil entsprechend der Wohnungsgröße, der Staat leistete einen Zuschuss, die Staatsbank gewährte Kredite und die Volkskomitees organisierten die Selbsthilfe. Das Genossenschaftsvermögen war jedoch sozialistisches Eigentum, und die Genossenschaften wurden von den Nationalkomitees gemäß den Wirtschaftsplänen verwaltet. In der DDR mussten die Arbeiterwohnungsgenossenschaften (AWG) mindestens 15 % der Kosten durch die Eigenarbeit der Mitglieder und Beiträge der Betriebe decken. Ab 1976 entfielen etwa 45 % des neuen Wohnungsbaus auf sie. In Polen wurden die Genossenschaften zum wichtigsten Wohnungsbauunternehmen in den Städten.

Dritte Welle: Die Rückkehr kleiner Gruppen

Seit den 1970er Jahren kehrt die Initiative zu kleinen Gruppen von Bewohnern zurück, die sich selbst das Grundstück, den Architekten und die Regeln des Zusammenlebens aussuchen.

Sættedammen in Dänemark (1972): das erste moderne Cohousing mit 27 Haushalten, einem Gemeinschaftshaus und gemeinsamen Abendessen. Das dänische Modell verbreitete sich in den Niederlanden, Schweden und den USA.
Les Palétuviers in Leonding bei Linz (1975): Der Architekt Fritz Matzinger errichtete gemeinsam mit den zukünftigen Bewohnern Atriumhäuser rund um einen gemeinsamen verglasten Innenhof. Bis 2014 entstanden 36 solcher Häuser, meist ohne Bauträger.
Walter Segal in Lewisham (1979–1984): 27 Häuser auf Grundstücken der Gemeinde, die von Menschen aus der Warteliste für eine Sozialwohnung selbst gebaut wurden. Der einfache Holzrahmen erforderte weder Mauerwerk noch Beton. Die Gemeinde hielt die Hälfte der Anteile, der Bauherr die andere Hälfte, deren Wert um den Wert der selbst geleisteten Arbeit reduziert wurde.
Sargfabrik in Wien (1996): Eine Bewohnergemeinschaft mit öffentlichen Bädern und einem Kulturprogramm.
Freiburg-Vauban und Tübingen (seit den 90er Jahren): Baugruppen auf städtischen Grundstücken. In Freiburg entstand auch das „Mietshäuser Syndikat“, das Häuser vom Markt aufkauft und in kollektiven Besitz überführt.
Zürich: Die neuen Genossenschaften Kraftwerk1, Kalkbreite oder „mehr als wohnen“ knüpfen an eine Tradition an, die bis in die 1910er Jahre zurückreicht.

Vereinigte Staaten: Inseln des genossenschaftlichen Wohnens

Auch in den USA hat das genossenschaftliche Wohnen eine lange Geschichte, wurde jedoch nie Teil einer breit angelegten öffentlichen Politik. Im Jahr 1927 errichtete die Gewerkschaftsgenossenschaft der Schneider unter der Leitung von Abraham Kazan in der Bronx die ersten Wohnungen der Amalgamated Housing Cooperative. Kazan errichtete anschließend gemeinsam mit den Gewerkschaften etwa 40.000 Genossenschaftswohnungen, darunter Co-op City (1971, 15.382 Wohnungen). Die Wohnungen in diesen Genossenschaften dürfen nicht auf dem freien Markt verkauft werden.

Die Selbsthilfe hat in den USA ihre Wurzeln in der Zeit des New Deal. In der Siedlung Penn-Craft in Pennsylvania bauten Bergleute ab 1937 gemeinsam mit der Quäker-Organisation AFSC ihre Häuser selbst, zusammen mit einem genossenschaftlichen Bauernhof und einem Laden. Das dänische Cohousing wurde von den Architekten Kathryn McCamant und Charles Durrett in die USA übertragen. Das erste Projekt war Muir Commons in Kalifornien (1991). Amerikanische Projekte werden jedoch überwiegend von den Bewohnern selbst finanziert und richten sich daher vor allem an die Mittelschicht.

Ost und West: Wer traf die Entscheidungen?

Der Unterschied zwischen Westeuropa und dem Ostblock lag nicht in der Idee der Genossenschaft, sondern darin, wer die Entscheidungen traf.

Im Westen wurden Genossenschaften von Bewohnern, Gewerkschaften, Vereinen oder Gemeinde n gegründet. Die Mitgliederversammlung entschied über das Projekt, den Architekten und die Regeln. Gemeinschaftsräume waren Teil des Konzepts.
Im Osten wurden Genossenschaften von Unternehmen und nationalen Ausschüssen mit staatlicher Genehmigung gegründet. Die Entwürfe waren standardisiert, Eigenleistung oft verpflichtend und das Gemeinschaftsleben wurde nicht gefördert.

Nach 1989 wurden die Genossenschaftswohnungen in Tschechien größtenteils in Privateigentum umgewandelt, und aus den Genossenschaften wurden hauptsächlich Hausverwaltungen. Die Idee des marktunabhängigen Wohnens, die Genossenschaften in Westeuropa bis heute verkörpern, ist bei uns verloren gegangen.

Was wir daraus lernen können

Die Geschichte des genossenschaftlichen und gemeinschaftlichen Wohnens bietet einige Lehren, die auch heute noch Gültigkeit haben:

Ohne Grundstück und günstige Kredite geht es nicht. In Wien nach 1918, in Lewisham und im heutigen Zürich stellte die Gemeinde oder der Staat das Grundstück und die langfristige Finanzierung zur Verfügung. Die Bewohner brachten Zeit, Arbeit und Organisation ein.
Eigenhilfe ersetzt Kapital, nicht Fachwissen. Eigenarbeit funktioniert, wenn das Bausystem einfach ist und von Fachleuten geleitet wird.
Der Raum schafft Gemeinschaft. Halen, Sættedammen und Les Palétuviers zeigen, dass ein gemeinsamer Platz, ein Innenhof oder ein Speisesaal wichtiger sind als die Größe der Wohnungen.
Selbstverwaltung entscheidet über die Qualität. Wo eine Genossenschaft vom Staat geleitet wurde, hat sie ihren Sinn verloren. Wo die Mitglieder entscheiden, funktioniert sie auch nach hundert Jahren noch.

Für tschechische Gemeinde n folgt daraus, dass man eher an die erste und dritte Welle anknüpfen sollte als an die sozialistischen Wohnungsbaugenossenschaften. Kleine Gruppen, ein Grundstück mit Baurecht, fachliche Unterstützung und klare Regeln für die Zugänglichkeit.